第412章 谁言儒家不会殖民？古书上都有！
第412章 谁言儒家不会殖民？古书上都有！
南京国子监，辟雍大殿。
平日里学子诵经的声音没了，换上了一股子沉沉的肃穆。大殿深处，香烟从青铜兽炉里慢悠悠地飘出来，味道闻著比往常要古，像是特地点了老檀香。
阳光从高窗棂子斜打进来，照见殿中摆了一排排的紫檀木大案，案后头坐满了人。上首坐著孙承宗，老相国今日没穿蟒袍，换了身玄端深衣，戴了顶东坡巾，看著像从古画里走出来的。他左手边是钱谦益，也是一身素雅道袍，三绺长须梳得一丝不乱。右手边是洪承畴、李邦华几个部堂高官。再往下，黄宗羲、张溥、侯恂这些清流言官、翰林才俊，个个正襟危坐，脸色绷得紧紧。
这气氛，不像是议事，倒像是要祭天。
孙承宗清了清嗓子，声音在大殿里带著回音。他没说正题，先颤巍巍站起身，面向大殿正北墙上新挂的孔子和周公画像，深深作了一揖。底下人见状，也赶紧哗啦啦站起来，跟著行礼。
「今日，」孙承宗转过身，目光缓缓扫过众人，声调沉缓，「吾辈聚于辟雍，非为寻常廷议。乃为效法古圣，制礼作乐，以绥万邦。陛下封建海外，行的是三代遗制。吾等今日所定《明礼》，关乎华夷之辨，天下观瞻。当使海外诸国，知我华夏君臣父子之义，衣冠礼乐之盛。」
这话一出，底下好些年轻官员，像黄宗羲几个，眼神都亮了，胸膛微微挺起，觉得自己正参与一件了不得的大事，一准会名垂青史，被后世尊为大大的儒！这可不是自信过度，而是他们真懂封建殖民！儒家的元圣周公不就是干这行的？这个「民」要怎么个「殖」法，古书里面都有了！
礼毕落座。孙承宗看向左手下首那个面容清瘦、眼神却极亮的年轻人。「太冲，」他唤黄宗羲的表字，「陛下欲定《明礼》教化篇，以化南洋蛮夷。尔素有卓见，不妨先陈之。」
黄宗羲立刻站起身，他年纪虽轻，在这群老臣面前却毫不怯场，反而有种舍我其谁的劲头。他先朝上首团团一揖，开口便是金石之音，引经据典：「《周礼》有云：惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。」今陛下封建海外诸藩，正合古之诸侯制度。然，欲使其不为荆榛之地，永为华夏藩屏，核心在于造士」！士为国之筋骨，教为政之先务！」
他顿了顿，目光灼灼，仿佛已看到海外万里疆域皆诵孔孟之书的情景。
「学生浅见，当于藩国，行三级选士之法，以复古制！」
「其一，曰乡学。然不可称乡学，当依古制，称庠」、序」！」他特别强调了这两个古名，「于各藩国乡野广设之，选通文墨之老成士人，授土人以汉话、算术、浅近《孝经》、《小学》，使其知华夏礼仪之大概。此非仅为识字，实为观风选士之基！当行三年大比，由诸侯会同国中耆老，共荐贤能，一如古之乡举里选！」
他说得兴起，手臂微微挥动。旁边坐著的侯恂低声对张溥嘀咕：「太冲这是要在南洋搞封建复古啊————」张溥捻须微笑，轻轻点头，显然极为赞同。
黄宗羲声音更高了些：「其二，曰国学。诸侯国都，必立辟雍！或称泮宫」亦可！」他看向孙承宗和钱谦益，语气坚定，「其祭酒、学正等员，关乎教化根本，当由天子遣大儒担任，位比古之师氏」、保氏」，诸侯当以师礼敬之，绝不可轻授于人！」
这话里的意思很明白，海外诸侯国的教育长官，得由朝廷，说白了就是由他们这些清流来派。钱谦益听得微微颔首......这里头的利益很大啊！
「其三，」黄宗羲最后道，脸上放出光来，「辟雍中之优者，可荐为贡士，入天朝太学（即南京、北京的国子监）深造！学成之后，或留于朝，或归辅其君。如此，则天下俊杰，皆出于天子之门，诸侯安敢有二心？此正合《尚书》俊义在官」之奥义！如此三级选士，由上而下，由下而上，循环不息，则王道可成，蛮夷可化！」
他一番话说完，大殿里静了片刻。好些年轻官员脸上露出兴奋之色，觉得这法子又古雅又周密。连孙承宗也抚须沉吟，似在琢磨。
这时，一个沉稳的声音响起，是洪承畴。他如今是征倭督师，又是个福建人，深知东南海疆事，说话自有分量。
「太冲深谙周礼，此策大善！思虑深远，洪某佩服。」他先捧了一句，话锋随即一转，「然，《礼记》云：修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜。」南洋非中土，其地崇佛之风，犹如古之荆楚崇巫，根深蒂固。若全然依我中土庠序辟雍之制，强行推行，恐————恐如宋人守株，刻舟求剑，事倍而功半。」
黄宗羲眉头微皱，但没有打断。
洪承畴继续道，语气更加务实：「愚意，或可效古人神道设教」之智。佛者，南洋之神道也。可否因其教而用之？许其佛寺广开义塾，我则遣通晓佛理的儒生为塾师，或令僧人中聪慧者习我儒典。表面为佛寺义学，内里实传儒道。此乃以夷变夏」之迂回策，看似慢了，实则根基更稳，易于推行。」
他看向孙承宗和李邦华这些老成持重之辈：「此策合于古礼不易其俗」之训，亦通权达变，或可速见成效，利于安抚土著，稳固藩国。」
这下，大殿里起了低声议论。显然，洪承畴的「佛儒合一」更接地气，但也似乎————
没那么「正宗」了。有人觉得这是变通，有人觉得这是妥协。
一直闭目养神的钱谦益，此时睁开眼，呵呵一笑，打了个圆场：「亨九（洪承畴字）
所虑，老成谋国；太冲之论，直指根本。二者看似相左，实则相成。王道霸道，杂而用之，方是治国良策。三级选士，可为经；佛儒相济，可为权。并行不悖，相辅相成可也。」
他定了调子，众人纷纷点头。孙承宗也开口道：「牧斋公所言甚是。太冲之制，亨九之权，皆可载入《明礼·教化篇》，详加阐释。」
事情说到这儿，教化的大框架算是定了。可钱谦益话头又一转，抛出了真正的关键：「然，此三级选士、佛儒相济之策，千头万绪，非现有衙门职掌可囊括。礼部主客司，掌朝贡仪节已是不易，何堪此重负？老夫提议，当专设一司，名曰宣化司」，专司藩国学校设立、师资派遣、教材编修、士子考核荐举等一应事宜。其职掌，便如古之大司徒掌教化，小行人掌邦国宾客之合体。此非增冗官，实乃复周官之旧制，以应新局。」
他自光扫过黄宗羲、张溥等年轻干将，意味深长地补充：「此司责任重大，需年富力强、学贯中西之贤才。譬如，太冲老弟，精于制度；天如（张溥）兄，门下英才辈出，正堪此任。」
这话里的意思，连坐在角落记录的小吏都听明白了—这新衙门，是块大肥肉，东林诸公势在必得。
孙承宗人老成精，岂会不知？他不动声色，缓缓总结：「今日所议，大善！三级选士、佛儒相济，可为《明礼》之骨。至于新设宣化司」一事，职权甚重，牵涉甚广，当详拟职掌员额，奏请陛下圣裁。」
「今日便到此为止。」孙承宗站起身，众人也随之起身。他环视大殿，语气带著几分感慨：「吾辈今日，可谓共定新礼」，他日功成，青史必有此一笔！」
会议散了。官员们三三两两走出辟雍大殿。黄宗羲走在最后，回望那巍峨殿宇和至圣先师的画像，心中豪情涌动。他觉得自己正在参与塑造历史，将圣人之道推行于四海。至于洪承畴说的那些南洋瘴疠、土人蛮横、佛寺争夺，在他此刻充满理想的光芒下，似平都成了可以克服的细微末节。
阳光照在殿前广场的石板上，明晃晃的。这群大明的精英，拿著《周礼》、《尚书》
的古老剧本，在这南京国子监里，为万里之外那些蛮荒岛屿，定下了一套充满理想主义色彩，却又难免有些空中楼阁的教化章程。
这戏台搭好了，就看南洋那片广阔天地，接不接他们这出「复古大戏」了。
辽东，辽河口，梁房口。
.
这处早已荒废的旧港，这几日却难得地喧闹起来。几条不大不小的海船靠在残破的码头边，搭著跳板。一袋袋沉甸甸的白米，一箱箱贴著封条的银锭，正被穿著破旧号衣的包衣阿哈们喊著号子，艰难地抬上岸。
岸上，几名穿著正黄旗汉军新号衣的兵丁持械警戒。为首的是赵四，如今他已是正黄旗汉军的壮尼大，气色与在辽东时已是天壤之别，脸上泛著油光，腰间挂著一块显眼的南洋玉佩。虽然对著京城来的大人物依旧躬著身，但那腰杆明显挺直了不少，眼神里也多了几分以前没有的活络劲儿。
他面前站著的，不是寻常笔帖式，而是内院大臣索尼。索尼面色平静，只是仔细清点著堆放在岸边的物资。
赵四满脸堆著笑，声音却比往常高了三分，带著一股显摆的亲热劲儿：「索尼大人，您亲自来点验，真是折煞小人了！这回我们卓布泰章京可真是把家底都掏出来了，就盼著大汗和各位贝勒爷能舒心些。您瞧，这是礼单————」
他双手捧上清单，嘴里不停地说著：「上好的暹罗米，三千石，一粒不少！足色纹银，一万两，叮当响！还有些南洋的稀罕玩意儿，犀角、胡椒什么的，是章京的一点孝心。」
索尼接过清单，仔细看著，脸上不动声色，只是微微点头：「卓布泰章京辛苦了，你这一趟也跑得不易。」
赵四一听，更来劲了，凑近半步，压低些声音却难掩得意：「托大汗洪福，托章京的威风！嘿，索尼大人您是不晓得，那南洋地方，虽说热得人发昏，可真是————肥得流油啊！咱们章京现在在那边，这个！」他悄悄竖了下大拇指，「说话比那些土王都好使！这往后啊，好东西少不了！」
说著，他像是突然想起什么，从怀里掏出一个小巧的锦囊，不由分说塞到索尼手里，脸上堆著「你懂的」笑容：「大人辛苦，这点小玩意儿是南洋产的猫眼石，不成敬意，给您把玩，千万赏脸————」
索尼眉头几不可察地蹙了一下，但很快恢复平静，他将锦囊推了回去，语气淡然却不容置疑：「赵壮尼大，你的心意咱领了。但规矩就是规矩，这些东西都是要入库呈送大汗的。你办好你的差事，功劳苦劳，大汗和咱都记著呢。」
赵四脸上闪过一丝尴尬，随即又堆满笑，讪讪地收回锦囊：「是是是，大人清廉，是小人孟浪了。」心里却暗道：穷鬼一个，还端什么臭架子....
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